بيت الفن المغربي فضاء للتلاقي، للتفاعل، للتآلف، للحوار، ولتبادل الأفكار بيت الفن فضاء للتلاقي، للتفاعل، للتآلف، للحوار، ولتبادل الأفكار، للانفتاح على الآخر، إنه حيز مشترك غير قابل لأن يتملكه أيا كان، الثقافة ملك مشاع، البيت بيتك، اقترب وادخل، إنه فسيح لا يضيق بأهله، ينبذ ثقافة الفكر المتزمت بكل أشكاله وسيظل منحازا للقيم الإنسانية، “بيت الفن” منبر للتعبير الحر، مستقل، مفتوح لكل التيارات الفنية والأدبية والفكرية.
حسن المنيعي أول من أدخل المناهج المسرحية إلى جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس وأول مغربي ينجز أطروحة في الفن المسرحي بفرنسا بإشراف الناقد شارل بيلا…
بيت الفن
في لفتة وفاء واعتراف بمسيرة فكرية وثقافية امتدت لعقود، كرم منظمو مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي المفكر والناقد المسرحي المغربي الراحل حسن المنيعي، ضمن ثاني جلسات محور “رد الجميل”، التي جرى تنظيمها في اليوم الرابع من فعاليات الدورة الثانية والثلاثين المنعقدة من 1 إلى 8 شتنبر 2025.
وأدار الجلسة المخصصة لواحد لأبرز مؤسسي النقد المسرحي العربي والمغربي، وأستاذ الأجيال وصاحب المشروع الفكري والنقدي المتكامل، د. يوسف أمفزع من المغرب، وشارك فيها المسرحي المغربي حسن النفالي، د. سعيد الكريمي، ود. خالد أمين، الذين استعادوا في كلماتهم سيرة المنيعي الفكرية والإنسانية، وأبرزوا إسهاماته في إثراء المسرح والنقد العربي، معتبرين أن مسيرته تمثل علامة مضيئة في الثقافة العربية المعاصرة.
استهل د. يوسف أمفزع الجلسة قائلا: “اليوم نلتقي لتكريم ناقد فذ ومبدع كرس حياته للدرس الجامعي والمسرحي، وكان أول من أدخل المناهج المسرحية إلى جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس، وأول مغربي ينجز أطروحة في الفن المسرحي بفرنسا بإشراف الناقد شارل بيلا.
وأوضح أن المنيعي لم يكن مجرد أكاديمي، بل كان مؤسسا حقيقيا للفكر المسرحي الجامعي بالمغرب، إذ رسخ مفاهيم نقدية أصبحت ركائز أساسية في الدراسات المسرحية، من بينها مفهوم “أشكال ما قبل المسرح”، إلى جانب إسهامه الكبير في تأسيس المهرجان الوطني للمسرح بمكناس، وحرصه الدائم على مد جسور الحوار بين المسرحيين والنقاد في مختلف أنحاء الوطن العربي. وأضاف: “لقد مثل المنيعي واسطة عقد بين المغرب وبقية الدول العربية في مجال النقد المسرحي، وكان أستاذا للأجيال بحق، وها نحن اليوم نقف لنرد له بعضا من الجميل.”
بدوره قال د. حسن النفالي “أتقدم بالشكر لمهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي على هذه اللفتة الكريمة، فالراحل حسن المنيعي لم يكن مجرد اسم في النقد المسرحي، بل هو أحد ركائز الحركة المسرحية المغربية بعد الاستقلال.
وأشار إلى أن اسمه برز منذ مطلع السبعينيات بصدور كتابه المرجعي “أبحاث في المسرح المغربي” عام 1974، لكن مسيرته بدأت قبل ذلك بسنوات عبر مقالات ودراسات نقدية نشرتها مجلة “أقلام” المغربية في ستينيات القرن الماضي، مثل مقاله “أخطاء ترتكب في حق بريخت”.
من جانبه استعاد د. سعيد كريمي تجربته الشخصية مع المنيعي قائلا: “كنت واحدا من طلابه وأعتبر نفسي ابنا أكاديميا له؛ فقد علمنا أن المسرح ليس مجرد فن، بل رؤية للحياة وأداة لفهم المجتمع وتغييره.
وأوضح أن المنيعي خاض معركة فكرية حقيقية لإدخال المسرح إلى الجامعة المغربية في وقت كان فيه تدريس المسرح أمرا مثيرا للجدل، لكنه أصر على أن يجد المسرح مكانا داخل المقررات الجامعية، ليؤسس لجيل جديد من الباحثين والأكاديميين. وأضاف: “تميز المنيعي باهتمامه بما أسماه أشكال ما قبل المسرح، ورأى في التراث الفرجوي المغربي مكونا أساسيا للهوية الثقافية ينبغي الاحتفاء به أكاديميا وفنيا، كما كان حداثيا يؤمن بقيم الحرية والانفتاح والحوار، ويعتبر العالم العربي فضاء ثقافيا واحدا بلا حدود.”
وختم كريمي كلمته بأن المنيعي كان إنسانا بسيطا ومتواضعا، يفتح بيته ومكتبته لطلابه، ويمنحهم وقته وجهده ومحبة خالصة.
أما د. خالد أمين، فوصف المنيعي بأنه “الأب الروحي للنقد المسرحي العربي والمغربي”، مشيرا إلى أنه نأى بنفسه عن المناصب والمطامح المادية، وكرس حياته للمعرفة والفكر والإبداع. وقال: “مشروعه النقدي تجاوز حدود المسرح إلى الأدب والفنون التشكيلية والترجمة، وكان يؤمن بوحدة الفنون وتكاملها، ويرى أن الترجمة فعل ثقافي أصيل يعيد إنتاج النص في سياق عربي جديد.”
وأضاف أن كتابه “أبحاث في المسرح المغربي” منح المسرح المغربي شرعية أكاديمية ومعرفية، وأسس لحوار متواصل بين التراث والحداثة، مؤكدا أن المنيعي ترك إرثا فكريا متينا وقلقا معرفيا يدفع الأجيال إلى طرح الأسئلة ومواصلة البحث والإبداع.
